HOT ! 【真筆】茶掛　主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・

真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・。真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱。真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱。■画　題■　「茶掛　主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州」　■寸　法■　（約）幅 ６５.８cm× 丈 １１９cm・軸先寸　■略　歴■ 　長谷川寛州（はせがわ かんしゅう）臨済宗　紫野　大徳寺　塔頭三玄院　元住職　閑栖。美品 掛け軸 極楽禅寺 西垣大道作「清流無間断」共箱 禅語 茶掛け。小堀遠州・古田織部・藪内剣中・長谷川等伯・沢庵・千宗旦は、春屋宗園に参禅しました。清水公照『天空足彩』東大寺二月堂廃杉使用　660×90×1㎜。美品です。柴*ん様 小林太玄『閑坐聴松風』茶道具臨済宗大徳寺黄梅院住職 掛軸2503070。　　紙本：墨書。茶掛 相国寺派 管長【有馬頼底】『一期一会』紙本 桐共箱 外箱 掛軸。～主人公(しゅじんこう) とはどんな意味？～自らの主人公は、自らをおいて他にはないということです。【真筆】茶掛　清風萬里秋◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道　共箱・タトウ 箱。どのような場所にあっても、主体性をもって生きるならば、その場所が真理・真実の場所であるという意味です。my151 色紙　イーブイキャンペーン。掛軸 茶掛 長谷川大真【話盡山雲海月情】自筆 一行書 大徳寺 三。〜大徳寺　塔頭三玄院とは〜天正１７年（１５８９）浅野幸長・石田三成・森忠政の創建。開山は、名僧　春屋宗園（しゅんおくそうえん）です。呉昌碩 模写「瓶梅圖」掛軸 桐箱入り。掛軸 谷耕月「雪月花」。院内には美しい石庭をはじめ、三畳台目茶室　篁庵（こうあん）があります。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。書道　半紙　手漉き　中古まとめ売り。【茶道具】茶掛　大徳寺　小堀定泰　『葉々起清風』竹画讃　共箱。こちらの茶掛　主人公は、大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州 老師の真筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。大徳 長谷川 寛州 瀧 一字 紫野 三玄院 臨済宗 禅宗 茶掛 f118。【紅星牌 棉料単宣 45×205㎝ 1反(50枚)】書道紙、画仙紙。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。【高級羊毛筆　高寿義印　熟成細光鋒長鋒8.5×1.1㎝】◆条幅漢字行草◆匠の優品。掛軸　稲穂に雀　五穀豊穣。自らが自らの主人公でありつづけることの困難さと、その必要性を示す言葉です。臨済宗の宗祖 臨済義玄禅師の言葉に「隨處(ずいしょ)に主と作(な)れば 立處(りっしょ)皆真なり」があります。雛美露白蓮華　掛軸1点　C101　FGO メリュジーヌ。【美品】　西国三十六不動明王霊場 朱印軸　絹本　桐箱入り。このように常に主体性をもって、真実の自己に生きる人のことを「主人公」といいます。